2020/2/23 コロサイ２：１１～１５ キリスト共に生きる…キリストの割礼

・キリストの割礼

　パウロは異端の教えと対比しながら、キリストによる救いについて語っています。「肉のからだを脱ぎ捨て、キリストの割礼を受けた」とあります。異端者らは目に見える印、割礼を強調していました。しかしパウロは、真の割礼は信仰による目に見えない割礼であり、「キリストの割礼」と語ります。それだけが、罪の支配下にある「肉のからだを脱ぎ捨てる」ことができるのです。

・キリストと共に生きる

　次にバプテスマによって、信仰者が「キリストとともに葬られ」「キリストとともによみがえらされた」ことを示します。バプテスマは目に見える洗礼ですが、本質は信仰であり、目に見えない聖霊の業が中心です。また、パウロは、現在のキリスト者の状態について「神は…キリストとともに生かして」と語ります。生きるとは、神を喜び、神のために人生を歩むということです。さらにパウロは、キリスト者は一切の律法の規定と責めからも解放されていることを示します。

・キリストと共に勝利者

　それゆえキリスト者は、一切の束縛としがらみから自由にされた勝利者とされています。私たちは、このことを、日常の生活スタイルで現し、また礼拝において証しするのです。

2020/2/16 コロサイ２：６～１０ キリストに根ざして

・キリストにあって歩む

　キリストは神の子で力と恵みに満ちた方ですから、彼を受け入れた人の祝福は計り知れません。そこで、その信仰を内側だけに留めることなく、外側に現すことが大切です。

　「彼にあって歩みなさい」と勧められています。キリストの恵みと力に信頼して生活すること、キリストのみ心に沿って生きるようにとの勧めです。内なる信仰を目に見える生活に反映させるようにということです。

・キリストに根ざして

 「キリストの中に根ざし」とは、信仰によってすでにキリストの中に深く根ざしていることを意味します。「建てられ」とは、キリスト信仰を基礎として、その上に個々人の生活とともに教会を建てあげることを意味します。「信仰を堅くし」とありますが、信仰は教会建設とともに、より強固にされていくことを示します。 ここでも、信仰を外に向けて証しするようにと勧めていることになります。

・あふれるばかり感謝

「あふれるばかり感謝しなさい」とあります。感謝とは、キリスト者としての生と存在そのものの良さを覚え、それをもたらしたキリストを褒め称え、告白することです。世の人々は、世のものをたたえ、またけなします。しかし私たちキリスト者は、常にキリストに感謝するのです。神と御子キリストに対して、神は私たちを創造し、また贖いの御業を成し遂げられたのです。

2020/2/9 コロサイ２：１～５ 知恵と知識の宝庫

・使徒としての苦闘

　パウロは、コロサイとラオデキア教会の人々に対して、彼らのために如何に苦闘しているかを知ってほしいと語っています。それは彼がキリストによって任命された使徒であることを知ってもらうためでした。苦闘を通して、福音のための熱心と聖日、異邦人教会に対する愛を証していたのです。

・キリストを真に知るため

　さらにパウロが苦闘を通して願っていたことは、彼らが「心に励ましを受け」ること、また「愛によって結び合わされ」ることでした。そうした中で、「理解をもって豊かな全き確信に達し、神の奥義であるキリストを真に知るようになるため」とあります。パウロの全精力は、ただすべての人々がキリストを知るためであったということです。

・知恵と知識の宝庫

「このキリストのうちに、知恵と知識との宝がすべて隠されている」とあります。知恵とは実際的で知識とは合理的なものといわれますが、この２つで一切の知恵/知識を包含しています。異端の教師たちも、キリスト以外に色々な知恵知識について謎めいた伝授をしていました。しかしパウロは「キリストのみ」「キリストがすべて」と明確に語ります。

　「宝」とありますが、意味は宝庫/宝箱です。すべての栄光と価値がそこに隠されています。ただそれを開けば自分のものとされるのです。

　私たちにもこの宝庫が与えられていますが、これを開けるためには信仰と誠意が求められます。

2020/2/2 コロサイ人の手紙１：２４～２９ キリストの苦しみを満たす

・キリストの苦しみを満たす

　パウロは「私は、あなたがたのために受ける苦しみを喜びとして」と語り、それは「キリストの苦しみの欠けたところを満たしている」ことだからと証しします。

　パウロはキリストに結びつくことを切に願っていました。それは具体的なキリストのからだである教会のために労苦し、苦しむことによってでした。パウロにとって霊的な深まりとは、心だけのことではなく、具体的な教会とのかかわりの中でなされていました。

・栄光の望みキリスト

　またパウロが教会のために労苦することを喜びとする理由は、自分の労苦を通して、奥義であり「栄光の望み」であるキリストが、教会にただ中で顕わにされるからです。地上における教会自体はキリストのからだですが、ラフな状態です。それがキリストの苦しみにあずかる中で、聖められ、整えられて栄光の教会に変えられていくのです。

・苦しみとキリストの力

　また教会のために苦しみ、また労苦し奮闘するとき、そこに「キリストの力」が力強く働くと証しています。キリストの苦しみの欠けたところは、キリストとの接点であり、同時にキリストの復活の力が発生点であるということです。

　教会では、お客のように愛を受けることを喜ぶという側面もあります。しかしキリストを知り、キリストの力を知るためには、「キリストの苦しみの欠けたところを満たす」という姿勢が大切です。

　

2020/1/26 コロサイ１：１８～２３ 御子キリストと和解

・御子と和解

　「御子は教会のかしら」とあります。教会はキリストの復活と共に創設された群れですが、御子が頭であり、さらに新しい世界の第1の方、権威であり、原理であり、すべてのすべてです。

　パウロはコロサイ人教会に迫る異端の教えを念頭に置きながら、新しい和解においても、御子が第1の権威と原理であることを明確に示します。和解された世界の中心に教会があり、教会においてキリスト以外の原理や霊力は介在してはならないのです。

・和解の場・教会

　教会は御子によって創設された神との和解の場ですが、そこにユダヤ人だけではなくすべての異邦人も招かれています。和解とは、神が罪びとを受け入れ、もてなし、霊的に最高の食事を整え、最高のものを着せてくださる場です。

　罪人/異邦人であった者たちは、神との和解の交わりの中で「聖く、傷なく、非難されるところのない者」に変えられていきます。ただひつようとされることは、キリストを全面的に信じ続けることです。

・私たち

　21世紀の日本に生きる私たちも、和解の祝宴に招かれています。ただすべてにおいて完全で満ち満ちたキリストを信じて「聖く、傷なく、非難されるところのない者」に日々、変えられていきましょう。

　

2020/1/12 コロサイ人の手紙1:13～17 御子の支配に

・暗やみの圧政

　「暗闇の圧政」とは、罪と死とサタンによる支配です。アダム以来、すべての人間はその圧政の下にあります。「私はほんとうにみじめな人間です。だれがこの死の、からだから、私を救い出してくれるのでしょうか」とは、その下にある悲惨な人間の叫びです。

・御子の支配に

「愛する御子のご支配の中に移して」とあります。御子とはキリストのことですが、その支配は生命と愛と恵による支配です。ただ支配というだけではなく、神の国にいれてくださったという意味です。

　神の民に対して、なお肉を通して罪とサタンの攻撃がありますが、絶えず御子の血による赦しが与えられて、彼らは神の民としてふさわしい人柄に変えられていきます。

・御子の卓越性

　御子の支配にとどまり続けるためには、御子の卓越性について知ることが大切です。

　第１に御子は「神のかたち」であることです。父の神と同じ神であるということです。第２には「造られたすべてのものより先に生まれた方」ということです。その意味は被造物すべてに対する支配権と代表権を持つということです。このような御子による支配は絶対です。

　

　そこで、神の民に必要なことは御子の力と支配の盤石さを信じて、どのような試練の中でも、そこにとどまることです。そうすればやがて、御子の愛の支配の中にあることを身をもって知ることになります。

2020/1/5 ルカ福音書２：４１～５２ 宮の中の少年イエス

・12歳の過越まつり

　両親とも、敬虔な信仰者であったため、イエスは、毎年、両親と共に過越の祭りの際に、エルサレムに上りました。そのイエスが12歳時のエピソードが記されています。少年イエスは、両親と地域の人々の集団と別行動をとったのです。両親は帰り途上で気づき、イエスを捜索しました。

・宮の中の少年イエス

　その3日後に両親はイエスを宮（神殿内）で見つけました。「イエスは教師たちの真中にすわって、話を聞いたり質問したりして」いたとあります。イエスは、神のあり方を捨てて無になり、人と同じようになられました。その実際的な姿を垣間見ることができます。人として教師から学び、聖書の知識と理解を深めていたのです。

・父の家に

　母の叱責に対して主イエスは答えます。「わたしが必ず自分の父の家にいることを、ご存じなかったのですか」。「自分の父の家」とは、エルサレムの神殿のことです。神臨在の場所、神のことばがあるところという意味があります。またご自分が神の子であるという自意識を明確に持っていたことが分かります。

・教会教育

　このことは、私たち神の民の教会教育の重要さを覚えさせます。教会での聖書の学び等は、すべて神の子としてのアイデンティティーを養います。さらに教会は、神の子としての人格と良心、死生観と世界観の養成の場とされいるのです。