2020/1/26 コロサイ１：１８～２３ 御子キリストと和解

・御子と和解

　「御子は教会のかしら」とあります。教会はキリストの復活と共に創設された群れですが、御子が頭であり、さらに新しい世界の第1の方、権威であり、原理であり、すべてのすべてです。

　パウロはコロサイ人教会に迫る異端の教えを念頭に置きながら、新しい和解においても、御子が第1の権威と原理であることを明確に示します。和解された世界の中心に教会があり、教会においてキリスト以外の原理や霊力は介在してはならないのです。

・和解の場・教会

　教会は御子によって創設された神との和解の場ですが、そこにユダヤ人だけではなくすべての異邦人も招かれています。和解とは、神が罪びとを受け入れ、もてなし、霊的に最高の食事を整え、最高のものを着せてくださる場です。

　罪人/異邦人であった者たちは、神との和解の交わりの中で「聖く、傷なく、非難されるところのない者」に変えられていきます。ただひつようとされることは、キリストを全面的に信じ続けることです。

・私たち

　21世紀の日本に生きる私たちも、和解の祝宴に招かれています。ただすべてにおいて完全で満ち満ちたキリストを信じて「聖く、傷なく、非難されるところのない者」に日々、変えられていきましょう。

　

2020/1/12 コロサイ人の手紙1:13～17 御子の支配に

・暗やみの圧政

　「暗闇の圧政」とは、罪と死とサタンによる支配です。アダム以来、すべての人間はその圧政の下にあります。「私はほんとうにみじめな人間です。だれがこの死の、からだから、私を救い出してくれるのでしょうか」とは、その下にある悲惨な人間の叫びです。

・御子の支配に

「愛する御子のご支配の中に移して」とあります。御子とはキリストのことですが、その支配は生命と愛と恵による支配です。ただ支配というだけではなく、神の国にいれてくださったという意味です。

　神の民に対して、なお肉を通して罪とサタンの攻撃がありますが、絶えず御子の血による赦しが与えられて、彼らは神の民としてふさわしい人柄に変えられていきます。

・御子の卓越性

　御子の支配にとどまり続けるためには、御子の卓越性について知ることが大切です。

　第１に御子は「神のかたち」であることです。父の神と同じ神であるということです。第２には「造られたすべてのものより先に生まれた方」ということです。その意味は被造物すべてに対する支配権と代表権を持つということです。このような御子による支配は絶対です。

　

　そこで、神の民に必要なことは御子の力と支配の盤石さを信じて、どのような試練の中でも、そこにとどまることです。そうすればやがて、御子の愛の支配の中にあることを身をもって知ることになります。

2020/1/5 ルカ福音書２：４１～５２ 宮の中の少年イエス

・12歳の過越まつり

　両親とも、敬虔な信仰者であったため、イエスは、毎年、両親と共に過越の祭りの際に、エルサレムに上りました。そのイエスが12歳時のエピソードが記されています。少年イエスは、両親と地域の人々の集団と別行動をとったのです。両親は帰り途上で気づき、イエスを捜索しました。

・宮の中の少年イエス

　その3日後に両親はイエスを宮（神殿内）で見つけました。「イエスは教師たちの真中にすわって、話を聞いたり質問したりして」いたとあります。イエスは、神のあり方を捨てて無になり、人と同じようになられました。その実際的な姿を垣間見ることができます。人として教師から学び、聖書の知識と理解を深めていたのです。

・父の家に

　母の叱責に対して主イエスは答えます。「わたしが必ず自分の父の家にいることを、ご存じなかったのですか」。「自分の父の家」とは、エルサレムの神殿のことです。神臨在の場所、神のことばがあるところという意味があります。またご自分が神の子であるという自意識を明確に持っていたことが分かります。

・教会教育

　このことは、私たち神の民の教会教育の重要さを覚えさせます。教会での聖書の学び等は、すべて神の子としてのアイデンティティーを養います。さらに教会は、神の子としての人格と良心、死生観と世界観の養成の場とされいるのです。

2019/1/29 ルカ福音書２：２２～２８ シメオンとアンナ

・シメオン

　シメオンは正しく敬虔な人でキリスト到来を待望していた老人でした。旧約の「残りの民」の代表として登場しています。彼は聖霊によってキリスト目撃を示されており、その導きの中で、神殿で幼子キリストに出会ったのです。彼は的確に預言を述べます。すなわち「異邦人を照らす啓示の光」「御民イスラエルの光栄」とあります。

・剣が心さえも

　さらにシメオンは母マリヤに告げて語ります。幼子キリストは「反対を受けるしるし」「剣があなたの心さえも刺し貫く」と預言します。それは十字架を指し、キリストの贖いの形を具体的に示します。キリストの十字架の苦しみと痛みを通して救いが成就するということです。

・女預言者アンナ

　また女預言者アンナも高齢でしたが、「エルサレムの贖いを待ち望んでいるすべての人々に」、幼子キリストを証ししました。男女高齢の預言者たちがそろって証言したことが印象的です。彼らは旧約から新約の過渡期に生きた信仰者たちでしたが、この証言によって、やがて来る新時代にキリスト信仰の火を伝える働きをしました。

　私たちも、やがて新しい年を迎えますが、私たちが獲得したキリスト信仰の火を次の時代にもしっかりと灯して伝える覚悟が必要です。同時にそれが聖霊の示しと確信しています。