2013/12/22 ルカ1:26~38 受胎告知

・受胎告知

　天使ガブリエルはナザレの処女マリヤのところにやって来て、受胎告知をします。彼女は、ダビデの子孫ヨセフの許婚でした。

　「あなたはみごもって、男の子を産みます。名をイエスとつけなさい」。イエスとは「主は救い」という意味であり、神の子キリストにふさわしい名です。

・神に不可能なことはない

　マリヤは身に覚えがない御告げに戸惑いますが、御使いは「神にとって不可能なことはありません」と断言します。聖書で啓示されている神は無から有を創造する全知全能者です。その神であるならば、処女が神の子を身ごもることも不可能ではないのです。

・マリヤの応答

「どうぞ、あなたのおことばどおりこの身になりますように。」

  マリヤは人間的な理屈で神の力を制限することなく、全能の神の前にへりくだった姿勢で応答しています。その結果、彼女は聖霊によって神の子をやどし、また心には永遠の生命を宿しました。

・私たちのうちにも

　マリヤの信仰姿勢は、私たちの模範です。私たちは肉において御子イエスを宿すことはありません。しかし、マリヤと同じように神とそのみ言葉を信じるときに、滅び行く古い人を脱ぎ去り、永遠の命を宿す新しい人とされるのです。

2013/12/08 ヨハネ福音書5:30~47 聖書の証言

･新約聖書の証言

　主イエスはご自分では神のキリストであることを公言することはありませんでした。しかし次のものが証言します。バプテスマのヨハネ、数々の奇跡、父の神の声「あなたはわたしの愛する子･･･」などです。使徒たちの手紙もイエスがキリストであることを証言しています。

・旧約聖書の証言

　「その聖書(旧約)が、わたしについて証言しているのです」とあります。旧約聖書は３９巻からなり、様々な時代に様々な預言者たちが記したのですが、どの書も一貫して人として到来する神の子キリストについて証言しています。確かに旧約時代は神殿と律法があり、キリストの福音に反するように見えます。しかしそれらはキリストと救いの雛形として示されているのです。本体はイエス･キリストです。

・聖霊の内的照明

　旧新約聖書は一貫してキリストを証しますが、それは単に頭脳で分かることではなく、聖霊によって心に照らされて示されます。これを聖霊による内的照明といいます。先入観を持たずに、心からの求道心を持って聖書に向かう人の心に神の霊はイエスがキリストであることを明らかにします。

・信仰と生命のため

　このようにして「イエスこそ神の子キリスト」という確信を持つごと、私たちの内に永遠の生命もまたしっかりと定着するのです。ヨハネ20:31「･･･あなたがたが信じて、イエスの御名によって生命を得るため」とあるとおりです。

2013/12/1 ヨハネ5:19~29 聞く者は生きる

・父と子は１つ

　父の神と子なる神は、存在において１つですが、また業においてもまったく１つです。子は父のすべての業を見て従順になし、父は子を愛して一切の業を子に示します。

・子は生命の権を受けている

　父の神は人を生かし、また殺すという裁きの権を持ちます。その生殺与奪の権を神の子に一切委ねています。それ故、神の子は、この地上においても後の世においても、随意にある者を生かすことができます。

・み言葉の権威

　また神の子の一切の権威はみ言葉において凝縮されています。彼が「生きなさい」と語れば人は生きます。特に福音においては、生かす言葉が語られています。ベテスダ池の病人が癒されたのも神の子の言葉の力と恵みによりました。

・聞く者は生きる

　「今がその時です。そして、聞く者は生きるのです。」

　神の子キリストは今も聖書を通して、私たちに語りかけています。私たちが心の耳を傾けて聞くときに、その人は生きるのです。そして今の時代においても神の子の生命に生かされ、後の世においても決して裁かれることなく、新しい体に復活するのです。